Le témoignage de la foi (Shahâda)

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Le fondement de la foi est la "Shahâda" ('Témoignage'). Cette base de l'Islam est clairement énoncée dans le Coran, tout comme elle fut révélée aux communautés des précédentes Ecritures. L'attestation de foi dans la Torah (Ancien Testament) se lit:

 

« Écoute Israël, l'Éternel est notre Dieu, l'Éternel est Un. » (Deutéronome (6:4))

L'attestation donnée dans le Coran affirme la même vérité: 
 

Dieu atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage! (Coran: 3:18)

La véritable attestation de foi ne cite aucun nom expecté celui de Dieu.
 

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L'Attestation de foi coranique

 

Tout d'abord, la seule Attestation de foi autorisée par Dieu dans le Coran est:

 

"Dieu atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage!" (Coran: 3:18).

 

Les mots "qu'il n'y a point de divinité à part Lui" ("La Ilaha Illa Allah"), sont les paroles que Dieu Lui-même prononce, ainsi que les anges et les doués de science.

Pourtant, la majorité des Musulmans ne se satisfont pas aujourd'hui de la shahâda donnée en 3:18 et ils y ajoutent les mots:

"et j'atteste que Mohammad est son messager".

Ajouter des mots ou des noms à l'Attestation donnée par Dieu implique en fait que l'Attestation donnée par Dieu dans le Coran est incomplète, ou que Dieu aurait oublié la seconde moitié! Inutile de dire que Dieu n'oublie pas, ni que Dieu fait des erreurs!

On nous ordonne clairement dans le Coran de ne suivre que le Coran et rien d'autre (lire: 10 raisons de ne suivre que le Coran).

Par conséquent, toutes les personnes qui prononcent la shahâda qui inclut le nom du prophète Mohammad ne suivent pas le Coran.

 

L'Attestation de foi est un acte d'adoration

 

De nombreuses personnes n'ont pas conscience que la prononciation de la Shahâda est en réalité un acte d'adoration, et non juste une énonciation de fait. Donc, lorsque nous prononçons la Shahâda nous accomplissons un des actes d'adoration de Dieu. Le Coran énonce très clairement que tous nos actes d'adoration ne doivent être dédiés qu'au nom de Dieu seul:
 

Dis: «En vérité, ma Salât, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Dieu, Seigneur de l'Univers.
A Lui nul associé! Et voilà ce qu'il m'a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre.» (Coran: 6:162-163)

Les mots "mes actes de dévotion" sont très clairs, ils doivent tous être dédiés au nom de Dieu seul. Le verset coranique suivant confirme ce point:
 

Dis: «Je suis en fait un être humain comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique! Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur». (Coran: 18:110)

La Grandeur de Dieu est bien au-delà de la compréhension humaine, à tel point que nous ne devons associer quoi que ce soit ou qui que ce soit avec le nom de Dieu.
 

Adorez Dieu et ne Lui donnez aucun associé. ... (Coran: 4:36)

Notez les mots de ce verset:

"ne Lui donnez aucun associé".

Et en 18:110 nous avons les mots "qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur".

Ces paroles sont claires, elles soulignent que nous ne devons jamais placer le nom de quelque chose ou de quelqu'un à côté du nom de Dieu, et ne jamais prononcer d'autre nom que le nom de Dieu quand nous effectuons un acte d'adoration pour Dieu.

Le verset suivant nous indique également que nous devons dédier toute notre religion (shahâda, salât, hajj etc.) à Dieu seul:
 

Nous t'avons fait descendre le Livre en toute vérité. Adore donc Dieu en Lui vouant un culte exclusif.
C'est à Dieu qu'appartient la religion pure. Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui (disent): «Nous ne les adorons que pour qu'ils nous rapprochent davantage de Dieu». En vérité, Dieu jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Dieu ne guide pas celui qui est menteur et grand ingrat. (Coran: 39:2-3)

Il est aussi intéressant de remarquer que tous ceux qui font la louange du nom de Mohammad, jour et nuit, disent cela car Dieu aimerait tellement Mohammad que cela les rapprocherait de Dieu! Malheureusement, en faisant cela, ils montrent qu'ils appartiennent à cette catégorie de gens:
 

...Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui (disent): «Nous ne les adorons que pour qu'ils nous rapprochent davantage de Dieu». ... (Coran: 39:3)

En réponse de cette affirmation, Dieu dit "Dieu ne guide pas celui qui est menteur et grand ingrat".

 

La différence entre l'Attestation de foi et les croyances

 

Selon la définition coranique (2:285), le concept d'Al-Iman (Croyance/Foi) inclut la foi en:

1. Dieu
2. Les Anges
3. Les Ecritures
4. Les Messagers

Ces quatre croyances sont requises afin de qualifier une personne de croyante. Mais aucun témoignage n'est requis pour les croyants, excepté pour Dieu. Aucun témoignage n'est requis pour les anges, les Ecritures ou les messagers.

Certains essaient de justifier l'ajout du nom de Mohammad dans leur Témoignage en disant que lorsque le Coran a été révélé et Mohammad envoyé par Dieu, les Juifs et les Chrétiens le rejettèrent comme messager de Dieu, et donc ils attestent que Mohammad est le messager de Dieu pour proclamer leur reconnaissance, contrairement aux Juifs et aux Chrétiens qui le rejettèrent.

Mais cet argument n'est pas valide. Il est vrai que les Juifs et les Chrétiens rejettent le prophète Mohammad, mais ils rejettent aussi le Coran en tant que paroles de Dieu. Donc, si ces Musulmans sont sincères en voulant proclamer leur foi en ce que les Juifs et les Chrétiens ont rejetté, alors ils devraient (suivant la même logique et les mêmes motifs) prononcer une attestation supplémentaire qui dirait:

"... et le Coran est la parole de Dieu". Le font-ils?

Pourquoi est-ce que les Musulmans ne prononcent pas ce témoignage de leur acceptation du Coran? En réalité, leur motif déguisé est d'idolâtrer Mohammad au-dessus de tous les autres messagers et de placer son nom aux côtés de Dieu.

En fait, Dieu nous invite à croire au Coran, à croire en Mohammad, ainsi qu'aux anges, aux Ecritures et à tous les autres messagers. Comme mentionné ci-dessus, Dieu ne nous ordonne pas de témoigner de ces croyances. Le seul Témoignage approuvé par Dieu est dédié au seul nom de Dieu Tout-puissant. La raison des croyances (croire en Dieu, aux anges, aux Ecritures et aux messagers) est un attribut des coeurs. Mais la prononciation de la shahâda est un acte d'adoration.

 

L'Attestation de foi ne doit contenir que le nom de Dieu

 

La quatrième raison au fait que la véritable Attestation de foi doit contenir le seul nom de Dieu est que Dieu nous ordonne dans le Coran de ne pas faire de distinction entre ses messagers: 
 

Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Dieu, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant): «Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers». Et ils ont dit: «Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est à Toi que sera le retour». (Coran: 2:285)

Mohammad est en réalité le messager de Dieu, mais le sont aussi Abraham, Moïse, Jésus, David et tous les autres. Nous ne devons pas préférencier Mohammad car le Coran nous dit qu'il est seulement un serviteur de Dieu et qu'il n'est pas différent des autres messagers de Dieu.
 

Dis: «Je ne suis pas une innovation parmi les messagers; et je ne sais pas ce que l'on fera de moi, ni de vous. Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé; et je ne suis qu'un avertisseur clair». (Coran: 46:9)

Ceux qui insistent pour élever Mohammad au-dessus des autres messagers de Dieu, et qui ajoutent des titres préférentiels comme "Sayedena Mohammad" (Notre Seigneur Mohammad), "Sayed al Khalq" (le Seigneur de toute la création), "Ashraf al-Mursaleen" (le plus Honorable de tous les Messagers) et "habib Allah" (le bien-aimé de Dieu) etc... sont ceux qui, dans leur idolâtrie aveugle de Mohammad, ont rejeté les paroles de Dieu dans le Coran, comme:
 

Dis: «Je ne suis pas une innovation parmi les messagers; et je ne sais pas ce que l'on fera de moi, ni de vous. Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé; et je ne suis qu'un avertisseur clair». (Coran: 46:9)
 

Dis: «Je suis en fait un être humain comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique! Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur». (Coran: 18:110)
 

Et il ne va pas vous commander de prendre pour seigneurs anges et prophètes. Vous commanderait-il de rejeter la foi, vous qui êtes Musulmans? (Coran: 3:80)

Il est très intéressant de voir comment Dieu ordonne les phrases dans le Coran! Les paroles ci-dessus qui confirment que Mohammad n'était qu'un humain comme n'importe qui, sont suivis dans le même verset par les mots "qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur".

De plus, ceux qui prononcent une shahâda pour Mohammad disent qu'ils font cela pour témoigner de son rôle de messager, mais alors pourquoi ne disent-ils pas:

"Il n'y a de dieu que Dieu et Moïse est Son messager"?

Moïse était aussi un messager de Dieu, pourquoi n'attestent-ils pas chacun des autres messagers?

Un petit conseil au lecteur:

N'allez jamais dans une mosquée faire l'attestation d'un autre messager... les Musulmans présents vous lapideraient probablement à mort!

 

L'Attestation de foi des hypocrites

 

Le Coran parle d'un autre témoignage. Celui-ci n'est prononcé que par les hypocrites:
 

Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent: «Nous attestons que tu es certes le Messager de Dieu». Dieu sait que tu es vraiment Son messager; et Dieu atteste que les hypocrites sont assurément des menteurs.

(Coran: 63:1)

Nous pouvons faire ici une observation très importante. Cette observation est évidente quand on examine trois verbes importants du verset:

1. Les hypocrites disent "Nous attestons que tu es certes le Messager de Dieu"

2. "Dieu sait que tu es vraiment Son messager"

3. "Dieu atteste que les hypocrites sont assurément des menteurs"

On note que le verset débute par le verbe attester, et qu'il finit de la même manière, pourquoi Dieu utilise alors le verbe "sait" quand il parle de Mohammad comme messager?

Pourquoi Dieu n'a-t-il pas dit "Dieu atteste que tu es Son messager"?

Puisque rien dans le Coran n'est le fait de coïncidences, nous devons être intrigués par le choix délibéré de Dieu du verbe "savoir".

Il est clair que Dieu nous indique que l'Attestation qu'Il nous a autorisé n'inclut pas l'attestation pour Mohammad. Si Dieu avait dit "Dieu atteste que tu es Son messager", alors cela aurait constitué une partie intégrante de la shahâda, et nous aurions été obligé de répéter la même chose.

Le fait que Dieu refuse de dire qu'Il atteste que Mohammad est Son messager, et dit à la place "Dieu sait que tu es Son messager" confirme que la seule Attestation valable autorisée par Dieu est pour le seul nom de Dieu (Coran: 3:18), et que toutes les autres attestations sont fausses et ne sont que des actes d'idolâtrie.

 

Tester sa sincérité

 

Le Coran nous donne un critère important pour distinguer les croyants sincères des hypocrites. En 39:45, on nous dit que ceux qui ne croient pas ne seront pas capables de prononcer le nom de Dieu seul, et qu'ils devront ajouter le nom de leur(s) idole(s) pour être satisfaits:
 

Et quand Dieu est mentionné seul (sans associés), les cœurs de ceux qui ne croient pas en l'au-delà se crispent et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu'ils se réjouissent. (Coran: 39:45)

L'Attestation de foi est un de ces critères où les croyants sincères sont testés sur la pureté de leur foi. Les croyants sincères n'auront aucun problème pour prononcer la véritable attestation qui est donnée dans le Coran (3:18) et qui ne contient aucun nom excepté le nom de Dieu. D'un autre côté, ceux qui ont établi des idoles aux côtés de Dieu ne seront jamais satisfaits de l'Attestation coranique en soi. Ils ne seront pas capables de prononcer la Shahâda sans y ajouter un témoignage supplémentaire pour Mohammad.
 

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Article original en Anglais par A. Mohammed: The correct Testimony (Shahada)

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L'origine de la Shahâda corrompue: Abû Hurayara

 

La profession de foi récitée par les Sunnites tire son origine des hadiths rapportés par Abû Hurayara. Le hadith ci-dessous est tiré du livre Mishkat-ul-Masabih - traduction de Maulana Fazlul Karim - Tome 1, Chapitre 1, n°27 (publié par Book House, Lahore, Pakistan). Il y a plusieurs versions de ce hadith, et les collections de Tirmidzi peuvent aussi être consultées. Le hadith se rapportant à la shahada dit:

"Un jour Abû Hurayara partit vers les gens et leur dit que le messager l’avait autorisé à aller leur dire de réciter la Shahada « ash hadu anlaa ilaha illallahu wa ash hadu anna muhammadan rasulullah ». Ou d’après une autre version « muhammadan abduhu wa rasuluhu ». La première personne à qui Abû Hurayara donna la Shahada était Saidina Omar (futur second calife). Quand Omar l’eût entendu, il empoigna Abû Hurayara à la poitrine et le jeta par terre. Puis Omar mis son pied sur le cou d’Abû Hurayara et lui demanda comment il osait proférer un tel blasphème. Abû Hurayara s’écria alors et nomma le messager comme étant son garant. Quand Omar le secoua de nouveau, Abû Hurayara sortit une paire de babouches en cuir et les montra à Omar. Il raconta que les babouches lui avaient été données par le prophète comme preuve de ce qu’il disait. En reconnaissant les babouches du prophète, Omar se calma. Dès lors, tout le monde commença à réciter joyeusement la Shahada".

Cette fable incroyable est la base de la shahada d’Abû Hurayara, qui a été malheureusement adoptée par des millions de musulmans!

Dans le Coran, Dieu dit que les croyants sont gentils les uns envers les autres et fermes avec les mécréants (Coran: 5:54). D’où l’abondance dans les livres de hadiths d’histoires faisant état de l’amitié entre les compagnons du prophète et de la gentillesse des uns envers les autres. De sorte que même de nos jours, certains sunnites se saluent avec accolades et embrassades, tout cela symbolisant la fraternité entre compagnons. Mais dans ce hadith particulier, on a un compagnon envoyant violemment un autre compagnon à terre pour lui avoir apporté quelque chose d’aussi important que la shahada!

Dans une autre partie de ce même hadith, on rapporte qu’Omar aurait été demandé au messager (Mohammad) de confirmer que c’est bien lui qui a envoyé Abû Hurayara avec ses babouches pour réciter la shahada. Quand le messager a dit oui, Omar aurait désapprouvé et déclaré que la shahada rendrait les gens "paresseux"!

A propos des croyants et des compagnons du prophète, et Omar était l’un d’entre eux, le Coran dit:
 

La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Dieu et Son messager, pour que celui-ci juge parmi eux, est: «Nous avons entendu et nous avons obéi». Et voilà ceux qui réussissent. (Coran: 24:51)

La fable ridicule d’Abû Hurayara contredit non seulement le verset ci-dessus, mais aussi le verset 6:51 où Dieu ordonne au messager (et de façon implicite aux compagnons ainsi qu’à tous les musulmans):
 

Et avertis par ceci (le Coran), ceux qui craignent d'être rassemblés devant leur Seigneur, qu'ils n'auront hors de Dieu ni allié ni intercesseur. Peut-être deviendraient-ils pieux! (Coran: 6:51)

Au lieu de cela, Abû Hurayara a prétendu que le prophète Mohammad lui avait donné ses babouches pour prêcher la shahada!

Le Coran précise que c’est Mohammad en personne qui transmettait le message. Nulle part il n’est dit que Mohammad aurait chargé quelqu’un d’autre de transmettre une partie du message dont il avait la charge. Pourquoi alors – selon ce hadith - Mohammad aurait-il délégué la transmission de la shahada à Abû Hurayara?

La base de la foi islamique peut-elle reposer sur cette fable absurde d’Abû Hurayara? Certainement pas!

La shahada d’Abû Hurayara contredit les véritables enseignements du prophète Mohammad. Le Coran a été révélé par Dieu à Mohammad qui a ensuite fait passer le message aux compagnons puis au reste du monde. En plus d’être la révélation de Dieu, le Coran représente aussi ce que le prophète Mohammad a dit et enseigné. Toute personne qui rejetterait ce simple fait ne peut s’appeler ‘musulman’.

Qu’est-ce que Dieu a commandé à Son messager Mohammad d’enseigner?
 

Les mosquées sont consacrées à Dieu: n'invoquez donc personne avec Dieu. (Coran: 72:18)

Cependant, la shahada d’Abû Hurayara (que les sunnites récitent durant leur Salats) ajoute le nom du messager à celui de Dieu!

L’être humain a une faiblesse majeure: il lui est difficile de croire en un Dieu invisible. Même le prophète Moïse avait ce problème lorsqu’il demanda à voir Dieu physiquement (Coran: 7:143). Les êtres humains cherchent quelque chose de tangible, raison pour laquelle les Chrétiens ont d’abord élevé Jésus au rang de fils de Dieu, puis de Dieu Lui-même (Coran: 9:30).

Similairement, les Sunnites idolâtrent le prophète Mohammad et lui ont donné un statut divin en ajoutant son nom dans leur shahada. En conséquence, ils devraient plutôt être appelés « Mohammadiens ». Leur rappeler leur idolâtrie ne fait que déclencher leur colère. Peut-être ne savent-ils pas que c’est le prophète Mohammad lui-même qui a enseigné ce verset:
 

Et quand Dieu est mentionné seul (sans associés), les cœurs de ceux qui ne croient pas en l'au-delà se crispent et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu'ils se réjouissent. (Coran: 39:45)

Les Mohammadiens se mettent en colère lorsqu’on mentionne Dieu, sans aucun associé. Car Dieu Seul ne leur suffit pas! Raison pour laquelle ils ne peuvent se résoudre à ne suivre que la parole de Dieu (Coran: 6:114, 16:89) et à vouer leur culte exclusivement à Dieu (Coran: 72:18, 98:5). Ils ne sont satisfaits que lorsqu’ils donnent des associés à Dieu, dans leurs pratiques.

La shahada d’Abû Hurayara est imprégnée de cette idolâtrie - à travers la formule:

"et j’atteste que Mohammad est le Messager de Dieu". 

 

Dieu Suffit Comme Témoin

 

Cela vous surprendra peut-être, mais Dieu n’a jamais demandé à un musulman de témoigner sur Mohammad! Au contraire, Dieu dit dans le Coran:
 

Tout bien qui t'atteint vient de Dieu, et tout mal qui t'atteint vient de toi-même. Et nous t'avons envoyé aux gens comme Messager. Et Dieu suffit comme témoin. (Coran: 4:79)
 

Mais Dieu témoigne de ce qu'Il a fait descendre vers toi, Il l'a fait descendre en toute connaissance. Et les Anges en témoignent. Et Dieu suffit comme témoin. (Coran: 4:166)

C’est exactement ce que Mohammad a enseigné à tous les croyants. Il n’y a nul besoin de témoigner sur lui (Mohammad) parce que Dieu témoigne déjà de sa mission et le témoignage de Dieu est amplement suffisant. Raison pour laquelle ce que les hypocrites disent (Coran: 63:1) n’est que futilité.

Comprenez-vous le verset 4:166? Ce verset dit que même le témoignage des Anges - qui ont un rang éminemment élevé dans la création - est inutile puisque Dieu témoigne déjà.

Quelle est la valeur de votre témoignage face au témoignage de Dieu? Le Coran répond en ces termes:
 

Dis: «Qu'y a-t-il de plus grand en fait de témoignage?» Dis: «Dieu est témoin entre moi et vous; et ce Coran m'a été révélé pour que je vous avertisse, par sa voie, vous et tous ceux qu'il atteindra. ... (Coran: 6:19)

Donc, ces versets nous enseignent un fait capital dont Dieu témoigne directement: Mohammad était un messager de Dieu, dont la mission était de prêcher le Coran à l’humanité.

Dieu ne demande pas aux gens de témoigner de ce fait; les gens doivent juste accepter ou refuser ce fait. De même, Dieu décourage également les tentatives de témoignages sur d’autres messagers.
 

Tu n'étais pas sur le versant ouest (du Sinaï), quand Nous avons décrété les commandements à Moïse; tu n'étais pas parmi les témoins. (Coran: 28:44)

Il est clair que les gens ne sont pas appelés à ‘témoigner’ de la mission des messagers de Dieu.

 

Article Original: La shahada

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